JAKARTA, PGI. OR.ID – Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (PGI) mendorong gereja-gereja untuk terlibat membantu warga yang terkena bencana di Nusa Tenggara Timur (NTT).

Dalam rapat konsolidasi lewat zoom Senin (5/4),  Pdt. Jacky Manuputty Sekretaris Umum PGI didampingi Wakil Sekretaris Umum PGI Pdt. Krise Gosal, menyampaikan bahwa gereja bisa berperan membantu dalam kondisi bencana yang tengah terjadi di NTT.

Rapat koordinasi yang dihadiri perwakilan Sinode GKS, GBI, GMIT, GKI dan sejumlah mitra lainnya membahas langkah-langkah strategis cepat atau rapid response ketika bencana.

Dari rapat konsolidasi tersebut diketahui Sinode GBI telah menurunkan 30 relawannya, sementara Sinode GKS telah membuka 7 posko dan menyalurkan bantuan makanan. Pihak lainnya juga telah membangun dapur air dan dapur umum.

“Kami terus berkoordinasi, mengumpulkan informasi dan data, bukan hanya di Sumba tapi juga di Flores, Lembata, Alor dan wilayah lainnya yang terdampak,” katanya.

Ada banyak peran yang bisa dilakukan gereja-gereja atau lembaga-lembaga yang punya sumberdaya, baik daya berupa tenaga dan juga dana. “Untuk itu, hal ini perlu terus didorong dan disebarkan sehingga di lapangan tidak tunpang tindih,” ujarnya.

Dalam pertemuan konsolidasi itu juga diberi semangat bagi Sinode GKS, GMIT dan gereja-gereja yang ada yang terdampak bencana tersebur.

 

Pewarta : Phil Artha

JAKARTA, PGI.OR.ID – “Salah satu keagungan manusia adalah kreativitas khususnya dalam bidang seni“

Demikian disampaikan Ketua Umum Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (PGI) Pdt. Gomar Gultom saat membuka Pameran Lukisan Virtual Festival Sastra dan Rupa (SaPa) Kristiani melalui zoom pada Sabtu, 3 April 2021.

Menurut Pdt. Gomar, proses kreatif yang tidak ada batasnya ini adalah sebuah anugerah yang sangat mulia dalam diri manusia. Sebagai sebuah anugerah, di dalamnya juga terkandung panggilan. Terkait atas panggilan ini, karya seni dapat mencerminkan kebenaran dan keindahan dalam membangun kemanusiaan.  Proses berkesenian ini menjadi sangat penting kini di tengah dunia yang saat ini didominasi oleh ragam tawaran kemudahan dunia digital tetapi sangat memiskinkan imajinasi kita.

Dalam bagian lainnya, Pdt. Christian Galabara Alfadio Putra, STh, seorang perupa dan rohaniwan berbagi mengenai tema “Art-Theo-Logy”. Sebagai seorang pendeta yang berkecimpung dalam kehidupan gereja, baginya melakukan pembinaan, pengajaran, serta berkhotbah menjadi keseharian, verbal menjadi bentuk ekspresi teologis guna mewartakan Wahyu Allah di tengah-tengah jemaat. Akan tetapi sebagai seseorang yang gemar melukis tentu saja ekspresi teologis tidak hanya terbatas dalam bentuk verbal saja. Seni Visual (lukis) menjadi salah satu cara juga dalam mengekspresikan iman dengan bentuk yang berbeda. Menurutnya, seni visual berperan saat ada perasaan yang bahkan tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata karena bingung entah apa yang harus diungkapkan dan entah apa yang bisa diungkapkan.

Menurutnya, dengan kita melihat setiap makhluk hidup pada saat yang sama kita memandang Kristus. Dengan melihat semua materi yang menyusun alam semesta ini, di situlah kita memandang Kristus. Dari sinilah berangkat proses berkesenian yang dilakukannya dalam memandang realitas yang kompleks sebagai bentuk kehadiran Kristus. Oleh sebab itu, tema-tema kerapuhan, ketidakberdayaan, ketidakadilan, kesedihan, keberdukaan, dan lain sebagainya menjadi cara mengekspresikan kehadiran Kristus yang tidak dapat dikomunikasikan melalui verbal tetapi melalui lukisan.

Salah satu perupa yang turut mengikutsertakan karyanya, Tiarma Sirait mengatakan bahwa salah satu lukisannya yang berjudul “I am Calling You” terinspirasi dari kerinduannya untuk mengajak semua orang di masa pandemi ini dapat lebih saling memperhatikan, saling bergandeng tangan, berbagi dan bersolidaritas. “Melalui karya ini saya hendak memanggil mereka dengan seluruh kekuatan saya, kata-kata saya, melalui kuas-kuas saya.” Baginya, lukisan ini juga hendak menggambarkan situasi pandemi, di mana kita tidak bisa hidup sendiri, itu sebabnya bekerjasama akan membuat seluruh dunia menjadi lebih baik. Menariknya, karyanya tersebut disusun berupa kumpulaan kliping selama pandemi dengan berbagai judul.

Anastasia Re, perupa lainnya memilih berbicara tentang topik seni dan kesehatan mental. Dalam kesempatan itu, Anastasia yang beberapa karyanya juga terpajang di lantai 2 Grha Oikoumene tersebut mengatakan bahwa tahun 2016 merupakan titik yang terasa paling berat dalam hidupnya. Namun kemudian ia menyadari dengan melukis ia mampu untuk mengenal dirinya dengan lebih baik pun demikian dengan caranya berkomunikasi dengan orang lain. “Saya kemudian mulai melukis hal-hal yang saya sukai, seperti melukis paus biru di laut, yang mengingatkan saya akan sesuatu yang menjadi impian saya sejak dulu untuk memiliki rumah dekat laut.” Ditambahkannya, berkarya adalah proses mengeksplorasi diri atau proses mengenal diri sendiri karena sesungguhnya otak kita seperti otot, semakin lama kita melatih diri maka semakin kita mampu mengatasi emosi yang muncul sehingga dapat memperbaiki bagian-bagian tertentu dalam hidup kita.

Handaka Mukarta yang menjadi moderator dalam acara tersebut menutup pemaparan para narasumber dengan menyimpulkan bahwa melalui seni, kita mampu mengelola emosi regulasi kita.

Menanggapi sharing perupa tersebut, Ita Siregar sebagai salah satu Panitia Festival berkata bahwa apa yang telah dibagikan para narasumber sangat berkaitan dengan Tema Festival Sastra dan Rupa Kristiani tahun 2020/2021 “Kau Rasa Beta Rasa” yang hendak mengajak bersolidaritas dalam suka-duka diilhami seruan Kitab Suci “Bertolong-tolonganlah menanggung bebanmu.” (Galatia 6:2)

Selain para narasumber dan beberapa perupa, pembukaan pameran virtual ini juga dihadiri Ketua Panitia Festival Sastra dan Rupa Kristiani 2020 Wisnu Sasongko, perupa Setyoko Hadi dan Yessica Patricia dari Biro Pemuda dan Remaja PGI. Pameran ini berlangsung hingga 10 April 2021 di lantai 2, Grha Oikoumene, Jl. Salemba 10, Jakarta Pusat.

 

Pewarta : Yessica Patricia/Phil

JAKARTA, PGI.OR.ID – Ibu Mariam Sugino (88) diantar dengan kursi roda ke lantai 5 Grha Oikoumene, tempat pelaksanaan vaksinasi dosis ke dua oleh anaknya. “Saya merasa sehat dan tidur nyenyak ketika divaksin pertama sebulan lalu. Dan tadi saya juga tidak merasa apa-apa saat disuntik vaksin kedua, hanya seperti digigit semut saja,” akunya.

Perempuan yang merupakan anggota gereja GKJ Pangkalan Jati, Jakarta Timur menambahkan, rasa sakit digigit semut sudah hilang. “Sekarang sudah hilang rasanya. Saya merasa enak badan saya dan segar,” tambahnya.

Sementara bagi Ibu Yakoba Tamburiang (69) hal yang sama juga dirasakan. “Saya biasa saja, tensi dan tekanan darah juga normal. Waktu divaksin pertama saya tidurnya nyenyak dan makannya juga biasa. Juga tadi habis divakin ke dua nda rasa apa-apa,” kata Ibu Yakoba yang didampingi suaminya.

Bagi lansia, program vaksinasi yang dilakukan pemerintah sangat bagus. “Bagi saya program pemerintah lewat PGI ini sangat bagus bagi kami yang lansia. Dan pengaturannya juga bagus dan teratur,” ungkapnya.

Hal yang sama juga disampaikan oleh Pdt. Bambang Wijaya yang juga salah satu Ketua Majelis Pekerja Harian Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (MPH PGI). “Program vaksinasi bagi lansia ini sangat bagus. Karena lansia merupakan kelompok rentan yang paling berdampak saat pandemi ini. Secara psikologis lansia cenderung merasa tersisih karena kurang melek terhadap teknologi sehingga perhatian vaksinasi ini bagi lansia efeknya sangat bagus. Dan peranan PGI sangat strategis karena dengan demikian nyata di bangsa ini, tidak ada perbedaan kelompok ini atau kelompok itu. Bukan hanya tempat-tempat tertentu saja dilakukan vaksinasi tapi juga di manapun termasuk di PGI,” katanya.

PGI bekerjasama dengan Kementerian Kesehatan Republik Indonesia melakukan penyuntikan vaksin dosis kedua hingga tanggal 10 April mendatang. Total lansia dan rohaniawan yang disuntik sebanyak 1.622 orang.

 

Pewarta: Phil Artha

PGI.OR.ID – Krisis moralitas berbanding lurus dengan krisis ekologi di mana manusia semakin rakus yang didukung kemajuan teknologi untuk mengekstrasi sumber daya manusia. Demikian refleksi yang disampaikan Pdt Jimmy Sormin, Sekretaris Eksekutif Bidang Kesaksian dan Keutuhan Ciptaan (KKC) Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia pada acara diskusi virtual bertema Potret Pelaksanaan Kebijakan Negara di Isu Lingkungan, Rabu (30/12) di Jakarta.

Selain Pdt. Jimmy, juga hadir pembicara lainnya, yaitu Ahmad Surambo dari Sawit Watch, Diakones Sarah Naibaho- Direktur Yayasan Pelangi Kasih dan Prof. Posman Sibuea, Guru Besar Ketahanan Pangan dan Wakil Rektor Universitas Katolik Santo Thomas serta modeator ahmad Arif, Jurnalis Kompas.

Pdt. Jimmy menjelaskan, soal kerusakan lingkungan/krisis ekologis menjadi salah satu tugas dan panggilan gereja untuk meresponsnya. “Karena kita sudah banyak berhutang terhadap lingkungan yang penyebabnya karena krisis moral. Dan persoalan krisis moralitas berbanding lurus dengan krisis ekologi di mana manusia semakin rakus yang didukung kemajuan teknologi untuk mengektraksi sumber daya alam yang ada di sekitarnya dan lebih-lebih konglomerasi yang juga mempunyai dukungan politis dan legal sehingga kerasukan semakin bertambah dan menjalar pada perakus pemula lainnya,” katanya.

Untuk itu, menurutnya, krisis moral ini lah yang menjadi prioritas untuk diselesaikan salah satunya dengan semangat keugaharian. Adanya pengosongan diri, spiritualis kecukupan harus dikembangan dalam warga gereja.

Sementara itu Ahmad Surambo dari Sawit Watch menyampaikan bahwa Indonesia yang memiliki luas perkebinan sawit kurang lebih 22,6 juta Ha belum sepenuhnya dirasakan oleh petani, buruh dan masyarakat pada umumnya.

“Dari luas lahan itu kebun rakyat yang diekelola sebesar 35 persen dan perkebunan besar 80 persen. Dari data itu seringkali terjadi konflik. Kami mencatat ada kurang lebih 1600 kasus konflik masyarakat di perkebunan, khususnya perkebunan sawit. Perbaikan tata kelola perkebunan sawit perlu dibenahi. Dampak kebijakan yang dikeluarkan pemerintah ,seperti UU Cipta Kerja justru menjadi karpet merah bagi pengusaha. Dan saya menduga jika hal ini tidak diperhatikan akan membuka usaha lebih menguasai perkebunan/kawasan hutan dan tidak ada sangsi pidana dan ini merugikan banyak pihak,” katanya.

Persoalan lainnya, menurut Surambo, dampak covid bagi buruh sawit, petani swait juga sangat besar. “Belum lagi minimnya informasi antisipasi bagi mereka juga sedikit. Kami berharap di tahun 2021, kondisi ini bsia ditasai. Juga moratorium sawit yang 1 tahun lagi berakhir maka pemerintah harus pasang gigi 4, perlu dilanjutkan sehingga tata kelolanya menjad lebih baik, strategis dan bermartabat karena tidak ada pelanggaran Ham, pelanggaran lingkungan dan lainnya,” ujarnya.

Prof. Posman Sibuea menanggapi bahwa di tahun 2021 harus bebenah. “Pada tahun 2021 sudah 10 tahun industri kelapa sawit di Indonesai sehingga harusnya membawa kesejahteraan bagi masyarakat, petani dan bukan hanya pelaku usaha. Dan Industri hilir sawit harus menciptakan lapangan kerja dan mensejahterakan petani lokal yang ada di perkebunan-perkebunan,” ujarnya.

 

Diakones Sarah Naibaho juga menyampaikan data-data kerusakan lingkungan akibat tambang di Dairi, Sumatera Utara karena pengelolaan lingkungan yang tidak ramah. “Negara kita sudah dikeruk oleh perusahaan tambang dan ada 8500 lebih izin perusahaan tambang. Dan sudah masuk ke Sumut, khususnya di Dairi seluas 27 ribu lebih. Akibat pemberian izin tambang itu menyumbang kerusakan ekologis terbesar di wilayah sekitar tambang, tidak memiliki prinsip kehati-hatian dan tidak mencerminkan keadilan antar generasi, pemberian izin jangan dilhat dari segi ekonomi saja lalu mengabaikan kerentanan dan daya dukung daerah. Diharapkan di tahun 2021 nanti pemerintah Pusat dan Daerah mempertimbangkan kembali untuk menjadikan industri tambang di Dairi pembangunan ekonomi tapi justru harusnya pertanian,”ujarnya.

 

pewarta : phil

PGI.OR.ID – Demikian pesan refleksi yang disampaikan Ketua Umum Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (PGI) Pdt. Gomar Gultom saat gelaran Natal dan Haul Gus Dur ke 11 serta Haul Riyanto ke 20 yang diselenggarakan  secara virtual pada Senin (28/12).

Lebih jauh Pdt. Gomar menyampaikan bahwa titik berat Natal adalah pengosongan diri Allah demi kemanusiaan. “Karena manusia sudah tidak mampu mengupayakan keselamatannya sendiri. Karena berbagai kekuatan dan kenikmatan dunia ini telah mencengkeram kemanusiaan kita. Sehingga kecenderungan kita meraup sebanyak mungkin untuk diri dan kelompok saya, untuk agama saya, untuk gereja saya, untuk partai politik saya dan tidak jarang menegasikan keberadaan atau kelompok orang lain. Dan hal ini menjadi  keseharian kita,” ujarnya.

“Untuk itu lewat semangat Natal, pengsosongan diri harus dilakukan untuk mengatasi atau memeriksa keseharian yang banal ini karena pengosongan diri akan memberi kita kemampuan untuk mengontrol diri. Pengosong diri itu akan memberi arah pada kita untuk memandang kemanusian sebagai titik berangkat dalam mengisi ruang publik,” tegasnya.

Refleksi juga disampaikan oleh  Kiai Husein Muhammad dan Kardinal Ignatius Suharyo mewaikili Agama Islam dan Katolik yang masing-masing memberi pesan Natal dan mengenal apa yang dilakukan Gus Dur bagi bangsa Indonesia.

Acara tersebut diawali dengan doa dari kelompok Sunda Wiwitan serta pembacaan puisi Natal oleh Sekretaris Umum PGI Pdt, Jacky Manuputty serta diisi dengan berbagai atraksi.

Turut hadir dalam gelaran tersebut, antara lain Ibu Sinta Nuriyah Wahid yang juga memberikan sambutan. Serta sejumlah kelompok agama dan kepercayaan, seperti Sunda Wiwitan, Pimpinan Sapta Darma, Majelis Rohani Agama Baha’i. Dari pemerintah diwakili Menteri Hukum dan HAM Yasonna Laoly dan Direktur Jenderal Kebudayaan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Hilmar Farid. Acara tersebut disiarkan secara langsung di kanal Facebook dan Youtube Gerakan Optimisme Indonesia mulai pukul 19.00 hingga 22.00 WIB.

 

Pewarta : Phil

PGI.OR.ID – Kepala Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT) Komjen Boy Rafli Amar bersama rombongan Rabu (23/12) siang berkunjung ke kantor Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia di Grha Oikoumene di Jl. Salemba 10, Jakarta Pusat.

Dalam kunjungannya, Komjen Boy menyampaikan terima kasihnya karena dalam rangkaian kunjungan ke sejumlah lembaga keagamaan, mengapreasiasi langkah yang telah dilakukan PGI karena telah membentuk gugus tugas lintas agama untuk mempermudah komunikasi BNPT dengan agama-agama di seputar penyebarluasan intoleran di Indonesia. “Saya ingin komunikasi tersebut menjadi lebih efektif dengan pimpinan-pimpinan lembaga keagamaan. BNPT dalam melaksanakan UUD, Pasal 45 no 15, mengenai teroris. Yaitu, pertama membangun kesiapsiagaan masyarakat untuk menangkal radikalisme, melakukan kontra radikalisasi dan melawan deradikalisasi,” katanya.

Komjen Boy juga menambahkan, memohon dukungan pemuka agama, karena isu-isu agama sering diserempetkan untuk kasus radikalisasi. “Oleh karena itu, seharusnya BNPT ini menjadi mitra untuk lembaga agama. Hal yang perlu diluruskan adalah adanya missed informasi tentang pemahaman agama terkait kasus terorisme. Ini perlu disinergikan dengan semua pihak. BNPT ini fokus agar upaya ini perlu dioptimalkan. Hal ini untuk menciptakan semangat kerukunan dan saling menghargai. Jadi suasana kerukunan dan toleransi ini perlu dipelihara,” ujarnya.

Selain itu, BNPT meminta tokoh-tokoh untuk menjaga keseimbangan ini. “Pada kesempatan ini, menjelang perayaan Natal, kita mendorong untuk aparat hukum dan keamanan untuk memaksimalkan dan membangun suasana damai sehingga perayaan dan ibadah natal dapat berjalan dengan damai. Kehadiran kami adalah memperkuat komunikasi dengan tokoh-tokoh agama karena BNPT sering dibenturkan dengan isu-isu agama ini. Kita ingin terus memelihara Indnoesia yang damai dan aman, tenteram dan sejahtera. Syarat nya bagaimanan bisa menjalankan rasa damai ini dalam program-program Pemerintah dan bersinergi dengan lembaga keagamaan, itulah yang kami kerjakan saat ini,” tandasnya.

Kunjungan BNPT ke kantor PGI diterima oleh Majelis Pekerja Harian (MPH) PGI, antara lain Ketua Umum Pdt. Gomar Gultom, Sekretaris Umum Pdt. Jacky Manuputty, Wakil Sekretaris Umum Pdt. Krise Gosal dan Wakil Bendahara Umum Arie Moningka beserta sejumlah Kepala Biro dan Sekretaris Ekeskutif.

Pdt. Gomar Gultom menyampaikan apresiasinya atas kunjungkan BNPT dan menyampikan bahwa salah satu akar radikalisasi adalah agama. “Di Kristen pun sudah ada akar-akar radikalisasi tersebut. Apalagi di Eropa. Semua agama mempunyai bibit itu. PGI melihat ada dua pendekatan yang salah diartikan. Pendekatan terhadap teks Alkitab. Hal ini membuat kaum fundamentalisme yang berubah menjadi radikalisme. Menag, sejak Lukman Hakim, membuat moderasi tokoh agama. Jika ini dikembangkan di Indonesia, kita semua tokoh-tokoh agama bisa mempunyai pemahaman yang sama. Jadi satgas itu bisa mengkampanyekan kembali moderasi itu,” katanya.

Sementara itu Pdt, Jacky menyampaikan soal pengembangan strategi dan metodologi radikalisme dan terorisme. “Kami melihat ada instrumentalisasi pemuka agama, di mana mereka tidak dilibatkan sejak awal dalam penanggulangan ini. Memang ada metode yang sudah dibuat, tapi spectrumnya itu tidak sama. Hal itu terjadi karena tidak melibatkan agama-agama. Pengembangan metodologi terkait hal ini sudah banyak, tapi pendekatan dengan pemuka sangat berbeda. Jadi perlu ada pendekatan peace building. Telah lama kita terjebak dengan ideologi persatuan dan kesatuan, tapi kita sudah lupa tentang kebhinekaan ini. Jadi kami meminta mitra kerja PGI untuk bisa menyampaikan kebhinekaan ini dalam basis budaya.  Kami harap BNPT menjadi role model untuk menangkal radikalisasi dan terorisme ini. Kita memang sudah dilatih tentang kemajemukan. Tapi perlu diperkuat kembali yaitu rajutas relasi dari tiap agama dan BNPT,” ujarnya.

 

PGI.OR.ID – “Kami mengimbau agar sedapat mungkin gereja-gereja tetap menyelenggarakan ibadah Natal secara virtual,” kata Pdt. Jackky Manuputty, Sekretaris Umum Persekutuan Gereja-Gereja di Indonesia (PGI) dalam acara talkshow khusus dengan tema Ibadah Natal di Masa Pandemi yang diselenggarakan oleh Satuan Tugas 9Satgas) Penangan Covid-19 BNPB pada Rabu (21/12) di Jakarta.

Pdt. Jacky menambahkan, ibadah virtual itu untuk menekan penyebaran Covid19 yang angkanya terus menanjak.  Meski demikian, kata Pdt. Jacky, jika memang memungkinkan untuk mengadakan ibadah tatap muka harus berkoordinasi bersama Satgas COVID-19 lokal serta melakukan protokol kesehatan yang sangat ketat.

Dia menegaskan bahwa gereja harus tetap melakukan standar peribadahan di masa COVID-19 yang selama ini telah dilakukan seperti mengurangi kapasitas jemaat, persiapan teknis sesuai standar protokol kesehatan dan penyederhanaan liturgi untuk mempersingkat waktu ibadah.

Sementara itu Sekjen Keuskupan Agung Jakarta Romo Vincentius Adi Prasojo mengatakan gereja Katolik memperhatikan surat edaran yang telah dikeluarkan Kementerian Agama, Satgas Penanganan COVID-19 dan pemerintah provinsi DKI Jakarta terkait penyelenggaraan ibadat Natal.

“Kami melakukan penyesuaian dengan menyederhanakan proses dan mengurangi waktu pelaksanaan ibadah dari dua jam menjadi satu jam. Mereka juga mengurangi jumlah yang diizinkan untuk hadir secara langsung di gereja, yaitu sebesar 20 persen dari kapasitas, dengan jemaat harus melakukan pendaftaran secara daring terlebih dahulu. Dan untuk Natal peribadatan tetap ada dengan tetap mengikuti protokol kesehatan, dengan durasi yang dipersingkat dan aturan yang semakin ketat,” katanya.

 

Pewarta: Phil